Музыкальное служение
Христиане − поющий народ. Практически в любой церкви вы услышите пение. Где-то более профессиональное и гармоничное, где-то простое и не совсем складное. Тем не менее, во всех церквях поют. Вопрос в том, является ли пение библейски обоснованным служением или это − просто хорошая христианская традиция? Ведь это существенно влияет на то, какой должна быть церковь.
Почему христиане поют?
Призывы петь встречаются во многих текстах Библии (Пс.149:1; 65:1-2; Ис.12:5; Иер.31:7). Также Писание упомянает ситуации, в которых пели Христос и апостолы (Мф.26:29-30; Деян.16:23-25). Более того, Новый завет говорит о пении, как о важной составляющей духовной жизни, как индивидуальных верующих, так и церкви вообще (Кол.3:16).
Почему именно пение?
Бог создал людей по Своему образу и подобию. А это значит, что они способны осмысливать определенные концепты, видеть их логическую взаимосвязь, делать выводы. Способность мыслить приводит верующего человека к восхищению Божьим характером и Его путями. А данная Богом возможность коммуницировать, облекает мысли в поэзию и музыку. Поэтому пение является неотъемлемой частью жизни людей, и, уж тем более, людей, познавших самую славную Личность во Вселенной.
В гимнах верующие людей передают не только истину, но и свое отношение к ней. Так Давид написал множество псалмов в разных обстоятельствах жизни, выражающих его поиск Бога в практических ситуациях (Пс.58:16-17; 70:22-23; 136:1-4).
Что значит "петь Господу"?
Обращение человека к Богу производит радикальную трансформацию в его внутреннем мире. Иисус становится его Спасителем и Господином, центром и смыслом жизни. Этот факт серьезнейшим образом меняет его мысли, чувства и, соответственно, песни.
Псалмопевец говорит: "пойте Господу"! Независимо от того, является ли человек профессиональным музыкантом или не имеет музыкального слуха вообще, пение возрожденного Христом сердца, всегда будут посвящено Ему. Это очень важная часть христианского опыта. В нем познание Бога сочетается с исповеданием, выражением радости, восхищения, преклонения, благодарности. Пение, исходящее из искреннего сердца, просвященного истиной, приносит радость Богу (Евр.13:15-16) не потому, что Он не имеет возможности слышать музыку получше и не потому, что Он просто наслаждается тем, когда Его хвалят. Бог радуется тому, что происходит в сердце человека, славящего Его. Тому, что оно выражает самое великое чудо, имеющее место во Вселенной, преображение человеческой души!
Нужно ли петь "для людей"?
Писание говорит о том, что мы можем и даже должны обращаться в песнях друг ко другу (Еф.5:18-19; 1Кор.14:26), возвеличивать Бога перед другими людьми, в том числе и неверующими (Пс.46:6-9). Кроме того, мы должны назидать наших ближних. Так первый псалом, написанный Давидом для исполнения в скинии, был обращен к людям, хотя его основной темой был Бог и Его величие (1Пар.16:7-8; Еф.5:18-19). И, конечно же, христианин должен петь, утверждая в истине самого себя (Пс.61).
Какие песни поют христиане?
Содержание христианского пения достаточно важно. Изменяя сердце, Бог изменяет и то, что наполняет его. Наверное, поэтому призыв петь новую песнь достаточно часто упоминается в Библии (Пс.149:1; 95:1-4; 97:1; Ис.42:10; Пс.32:1-4; Отк.14:3)
Кроме того, "новая песня" возникает тогда, когда дети Божьи в глубине сердца, искренне и реально заново переживают силу какой-то Божьей истины (Пс.39:1-4). Когда "О, благодать, спасен Тобой!" вырывается из сердца, стоявшего на грани искушения. Когда в ответ на неожиданные Божьи блага и избавление не звучит ничего другого, как только: "Велики и чудны дела Твои!" Подобное сознание Божьего величия будет реальностью жизни Божьих детей на небесах (Отк.5:8-10). Бесконечный и непостижимый в Своем величии Бог, будет постоянно открывать все новые грани Своего совершенства.
Как нужно петь?
С обновлением сердца, приходит дух смирения и почтения перед Господом. Осознание Божьего присутствия, понимание глубины Его истины обязательно будут создавать соответствующую эмоциональную атмосферу в поющих. Эта атмосфера исключает дух бунта, самоутверждения и развязанности.
Также Писание неоднократно говорит о том, что пение должно быть стройным. Чувства, возникающие при осознании великого и совершенного Бога, должны передавать гармонию Его природы и удивительных дел (Пс.32:2-3; 46:6-7). Не секрет также, что стройное пение и музыка является более эффективным средством передачи идей.
Каким должно быть музыкальное служение?
Давид, известный своим серьезным подходом к музыкальному служению показал нам пример эффективной организации музыкального служения. Прежде всего, люди, занимающиеся музыкальным служением, так же, как и все другие участники публичного служения, должны соответствовать библейским требованиям, предъявляемым, как минимум, к диаконам (1Тим.3). Кроме того, музыканты должны уметь глубоко мыслить о Божьей истине и искусно выражать свой отклик на нее, поощряя к поклонению других (1Пар.25:7).
Музыкальное служение требует времени. Принцип, записанный в тексте 1Пар.9:33 также позволяет справедливо заключить, что для эффективного служения музыкой необходимы серьезные и длительные занятия.
Наконец, музыкальное служение должно иметь руководителей, способных обеспечить серьезное духовное лидерство в столь важной сфере жизни церкви (1Пар.6:31. Пс.4:1; 5:1; 6:1). В том числе они должны быть и хорошими организаторами.
Конечно, каждая церковь ограничена определенным количеством талантливых людей и их возможностями. Но никакая община не имеет права идти на компромисс с главной целью музыкального служения: передавать глубокое восхищение Богом, пережитое в соприкосновении с Его истиной. Именно для этой цели и существует музыкальное служение в "Беличанской Библейской Церкви", и мы очень надеемся, что вы сможете вместе с нами объединиться в сердечном поклонении Богу!
Христиане − поющий народ. Практически в любой церкви вы услышите пение. Где-то более профессиональное и гармоничное, где-то простое и не совсем складное. Тем не менее, во всех церквях поют. Вопрос в том, является ли пение библейски обоснованным служением или это − просто хорошая христианская традиция? Ведь это существенно влияет на то, какой должна быть церковь.
Почему христиане поют?
Призывы петь встречаются во многих текстах Библии (Пс.149:1; 65:1-2; Ис.12:5; Иер.31:7). Также Писание упомянает ситуации, в которых пели Христос и апостолы (Мф.26:29-30; Деян.16:23-25). Более того, Новый завет говорит о пении, как о важной составляющей духовной жизни, как индивидуальных верующих, так и церкви вообще (Кол.3:16).
Почему именно пение?
Бог создал людей по Своему образу и подобию. А это значит, что они способны осмысливать определенные концепты, видеть их логическую взаимосвязь, делать выводы. Способность мыслить приводит верующего человека к восхищению Божьим характером и Его путями. А данная Богом возможность коммуницировать, облекает мысли в поэзию и музыку. Поэтому пение является неотъемлемой частью жизни людей, и, уж тем более, людей, познавших самую славную Личность во Вселенной.
В гимнах верующие людей передают не только истину, но и свое отношение к ней. Так Давид написал множество псалмов в разных обстоятельствах жизни, выражающих его поиск Бога в практических ситуациях (Пс.58:16-17; 70:22-23; 136:1-4).
Что значит "петь Господу"?
Обращение человека к Богу производит радикальную трансформацию в его внутреннем мире. Иисус становится его Спасителем и Господином, центром и смыслом жизни. Этот факт серьезнейшим образом меняет его мысли, чувства и, соответственно, песни.
Псалмопевец говорит: "пойте Господу"! Независимо от того, является ли человек профессиональным музыкантом или не имеет музыкального слуха вообще, пение возрожденного Христом сердца, всегда будут посвящено Ему. Это очень важная часть христианского опыта. В нем познание Бога сочетается с исповеданием, выражением радости, восхищения, преклонения, благодарности. Пение, исходящее из искреннего сердца, просвященного истиной, приносит радость Богу (Евр.13:15-16) не потому, что Он не имеет возможности слышать музыку получше и не потому, что Он просто наслаждается тем, когда Его хвалят. Бог радуется тому, что происходит в сердце человека, славящего Его. Тому, что оно выражает самое великое чудо, имеющее место во Вселенной, преображение человеческой души!
Нужно ли петь "для людей"?
Писание говорит о том, что мы можем и даже должны обращаться в песнях друг ко другу (Еф.5:18-19; 1Кор.14:26), возвеличивать Бога перед другими людьми, в том числе и неверующими (Пс.46:6-9). Кроме того, мы должны назидать наших ближних. Так первый псалом, написанный Давидом для исполнения в скинии, был обращен к людям, хотя его основной темой был Бог и Его величие (1Пар.16:7-8; Еф.5:18-19). И, конечно же, христианин должен петь, утверждая в истине самого себя (Пс.61).
Какие песни поют христиане?
Содержание христианского пения достаточно важно. Изменяя сердце, Бог изменяет и то, что наполняет его. Наверное, поэтому призыв петь новую песнь достаточно часто упоминается в Библии (Пс.149:1; 95:1-4; 97:1; Ис.42:10; Пс.32:1-4; Отк.14:3)
Кроме того, "новая песня" возникает тогда, когда дети Божьи в глубине сердца, искренне и реально заново переживают силу какой-то Божьей истины (Пс.39:1-4). Когда "О, благодать, спасен Тобой!" вырывается из сердца, стоявшего на грани искушения. Когда в ответ на неожиданные Божьи блага и избавление не звучит ничего другого, как только: "Велики и чудны дела Твои!" Подобное сознание Божьего величия будет реальностью жизни Божьих детей на небесах (Отк.5:8-10). Бесконечный и непостижимый в Своем величии Бог, будет постоянно открывать все новые грани Своего совершенства.
Как нужно петь?
С обновлением сердца, приходит дух смирения и почтения перед Господом. Осознание Божьего присутствия, понимание глубины Его истины обязательно будут создавать соответствующую эмоциональную атмосферу в поющих. Эта атмосфера исключает дух бунта, самоутверждения и развязанности.
Также Писание неоднократно говорит о том, что пение должно быть стройным. Чувства, возникающие при осознании великого и совершенного Бога, должны передавать гармонию Его природы и удивительных дел (Пс.32:2-3; 46:6-7). Не секрет также, что стройное пение и музыка является более эффективным средством передачи идей.
Каким должно быть музыкальное служение?
Давид, известный своим серьезным подходом к музыкальному служению показал нам пример эффективной организации музыкального служения. Прежде всего, люди, занимающиеся музыкальным служением, так же, как и все другие участники публичного служения, должны соответствовать библейским требованиям, предъявляемым, как минимум, к диаконам (1Тим.3). Кроме того, музыканты должны уметь глубоко мыслить о Божьей истине и искусно выражать свой отклик на нее, поощряя к поклонению других (1Пар.25:7).
Музыкальное служение требует времени. Принцип, записанный в тексте 1Пар.9:33 также позволяет справедливо заключить, что для эффективного служения музыкой необходимы серьезные и длительные занятия.
Наконец, музыкальное служение должно иметь руководителей, способных обеспечить серьезное духовное лидерство в столь важной сфере жизни церкви (1Пар.6:31. Пс.4:1; 5:1; 6:1). В том числе они должны быть и хорошими организаторами.
Конечно, каждая церковь ограничена определенным количеством талантливых людей и их возможностями. Но никакая община не имеет права идти на компромисс с главной целью музыкального служения: передавать глубокое восхищение Богом, пережитое в соприкосновении с Его истиной. Именно для этой цели и существует музыкальное служение в "Беличанской Библейской Церкви", и мы очень надеемся, что вы сможете вместе с нами объединиться в сердечном поклонении Богу!
https://www.slovo.org/ru/